马　忠

　　散文诗的灵魂自然是诗情诗味儿，应是诗人心灵之歌。德根的散文诗给人突出的印象就是诗味儿很浓，无论是抒发个性化的感慨、领悟，还是情感，都是从诗人心灵中迸发出的火花，也是诗人心灵的赤诚坦露，这正是具有诗的品格的标志。诗人把现实生活中得到的感悟都真切地展示出来，这里有对爱的独白，对故土的回望，对漂泊的记录。透过这些诗行，我们似看见了相貌清秀、头发长长的诗人“在夜色里赶路”，看见他“纯真的笑容”以及“内心方言的舞蹈”，听见诗人在灯下、在窗前，在孤枕难眠的他乡午夜娓娓的倾诉。

　　“城市”、“乡土”和“爱情”是德根写得较多的题材，而这之中我最为欣赏的是那些抒写思乡之情的作品，如《望乡》《乡情》《乡愁》《家园》《一个人的村庄》等等，通过田畴、农人、稻谷、炊烟……这些熟悉的散发着泥土气息的风物，牵引出作者内心悠悠的思绪。在这里，我们不仅体味到语言传达出的信息、内蕴的情，还感受到了语言本身的美。那些语音的搭配、词语的组合以及语句的连接，调动起读者的审美感受与情感体验。譬如，“大地的皱褶里，一座村庄倒挂着”，“一泓冷月，从磨刀石上升起”，“我内心的波光，正努力在一封家书的后面，试图稳住身子”等等。还有，长短句的交错、排比与重复的使用，令读者在情绪的节奏中，体味作者时而舒缓、时而急促，或抑扬顿挫、或深情款款的诉说。

　　散文诗既是诗，它就应该去创造优美的诗境。德根是一个诗歌信徒，他这些作品虽然都采用了不分行的散文诗的形式，但他很注重诗境的创造。他常常通过细微的观察去发现有独特诗意的场景和事物，然后再通过自己精巧的设计营造出颇具韵味的诗境来。但诗境是一个宽泛的诗学概念，有的诗境苍凉雄浑，有的诗境绮丽灿烂，有的诗境辽阔深邃，有的诗境则精巧隽永。德根的多数作品当属于这后一种。意象的运用是德根散文诗的另一大特色。因为诗化的意象，从而使得他的文字具有了更多的空间感。比如“搁在墙角，一寸寸地把泥土镀亮”的锄头，“收割着遍地秋色和炊烟”的镰刀，它们所承载的真诚与艰辛，就突现了一种情感的维度。作者通过对镰刀、锄头的感性解读，使这种历史文化的传承有了更多延展的可能，体现了作者的理想主义和浪漫主义的情怀。田园牧歌式的抒写，彰显了作者特有的价值观和审美观。同样，在《梅花》《桃花》《白玉兰》《菊花》等篇什中，也使用了较为鲜艳的意象，为诗歌语言的内指提供了有力的支撑，从而构成的潜在张力，深深吸引并感染着读者。

　　生命给每个人都是沉重的。又是轻松、愉快和多姿多彩的。郁达夫在他的《过去集》序中说：“一个人活在世上，生了两只脚，天天不知不觉地走来走去的路真不知有多少。你若不细说则已，你若回头来细想一想，则你所已经走过了的路线，和将来不得不走的路线，实在是最自然，同时也是最复杂、最奇怪的一件事情。”郁先生对人生在世的体会没有哲学家的语言那般生涩拗口，他的“自然”、“复杂”、“奇怪”，却告诉我们一个通俗的道理，生活给自己什么，就接受什么，开掘什么，分享什么。德根在《过往的年华总是令人如此忧伤》、《时光碎片》等诗章中也表达了同样的主题，字里行间充满了一个背井离乡，寻梦他乡的游子的哲思和对自身、生活、世象的理解和参悟。

　　我们知道，散文诗因其体裁的审美特征，谋篇精炼，篇幅简短，可以提供自由的诗意享受。但那些没写好的散文诗，也就容易流于堆砌辞藻、内容空泛、情意空洞的毛病，甚至使用的话语和意象都雷同不堪，有的散文诗则难逃“梨花体”的窠臼。看得出，德根的散文诗把握住了这一要旨，在诗体的短小和内涵的深邃上都下了功夫，故而更显得精当别致。如《艾一样的女子》《让我喊出心中的痛》《内心的村庄